{"id":2262,"date":"2022-10-18T18:33:16","date_gmt":"2022-10-18T18:33:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/?p=2262"},"modified":"2022-10-18T18:33:16","modified_gmt":"2022-10-18T18:33:16","slug":"maiz-alimento-y-tradicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/maiz-alimento-y-tradicion\/","title":{"rendered":"Ma\u00edz, alimento y tradici\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u201cToda la gloria cabe en un grano de ma\u00edz\u201d <\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Jos\u00e9 Mart\u00ed<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">Hace poco m\u00e1s de diez mil a\u00f1os, los primeros pobladores de M\u00e9xico iniciaron un proceso de domesticaci\u00f3n de plantas silvestres \u00fatiles para su alimentaci\u00f3n, este proceso ha sido hist\u00f3ricamente atribuido a las mujeres y de manera particular dio como resultado la domesticaci\u00f3n de la base de nuestra cultura alimentaria: el ma\u00edz. Junto con ello se construyeron los conocimientos que permitieron identificar las estaciones, las lluvias, las sequ\u00edas, las mejores condiciones para cultivarlo y los mitos y tradiciones alrededor de esta planta; conocimientos que siguen vigentes hasta nuestros d\u00edas. El ma\u00edz fue y es la base de la alimentaci\u00f3n de todos los pueblos de Am\u00e9rica y representa uno de los grandes aportes al mundo, un alimento imprescindible por la relaci\u00f3n que guarda con la cultura e identidad de M\u00e9xico; involucra la historia, la organizaci\u00f3n social, el sistema ceremonial y la cosmovisi\u00f3n (Bourgues, 2012).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">El ma\u00edz es un cultivo fundamental para la cultura alimentaria mexicana, tiene aportaciones significativas a la econom\u00eda y la alimentaci\u00f3n de los pueblos en M\u00e9xico, representa toda una expresi\u00f3n cultural presente en las tradiciones ancestrales, en los mitos y leyendas que componen nuestra cultura. Es patrimonio cultural y alimentario, en torno al ma\u00edz gira no solo la alimentaci\u00f3n sino el imaginario colectivo y la tradici\u00f3n de muchos pueblos originarios del pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">En M\u00e9xico existen 64 razas de ma\u00edz. Cada mexicano consume medio kilo de ma\u00edz diario, del cual un 50% es su ingesta cal\u00f3rica y un 40% es su ingesta como prote\u00edna. Por otro lado, se calcula que en el pa\u00eds se emplean 30 millones de toneladas de ma\u00edz anuales para consumo directo. El 40% proviene de diversos y peque\u00f1os cultivos nativos de campesinos, cerca de un tercio de cultivos extensivos del norte de M\u00e9xico y otro tercio es importado, sobre todo de Estados Unidos. Sin embargo, los cambios estructurales econ\u00f3micos, pol\u00edticos y sociales, han puesto en riesgo la protecci\u00f3n y conservaci\u00f3n de esta semilla, siendo los pueblos ind\u00edgenas y campesinos, sus principales defensores.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">El D\u00eda Nacional del Ma\u00edz surge en 2009 desde un movimiento social, la campa\u00f1a nacional \u201cSin Ma\u00edz No Hay Pa\u00eds\u201d, con la idea de celebrar la diversidad de ma\u00edces nativos y su aportaci\u00f3n a nuestro patrimonio biocultural. Esta conmemoraci\u00f3n incluye diversas actividades que contribuyen a sensibilizar y visibilizar la gran importancia del ma\u00edz para nuestra cultura alimentaria, hablamos de foros y ponencias, ferias gastron\u00f3micas, danzas y bailes dedicados al ma\u00edz y sus or\u00edgenes, exposiciones y m\u00e1s en donde se visibiliza su importancia y los problemas del campo para la producci\u00f3n por las comunidades campesinas y por productores locales.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">El ma\u00edz es el cultivo m\u00e1s importante de los pueblos campesinos e ind\u00edgenas de M\u00e9xico que constituye un elemento relevante en la econom\u00eda familiar, destin\u00e1ndose una parte de la cosecha para autoconsumo y otra parte para intercambiar o vender. Tienen un cuidado especial para cada cosecha y su cultivo va acompa\u00f1ado de otras especies, como calabaza, frijol y chile entre otros. Sin embargo, factores como la sobrepoblaci\u00f3n, la falta de apoyo t\u00e9cnico y econ\u00f3mico a los campesinos y productores de ma\u00edz y el cambio clim\u00e1tico, han originado que el ma\u00edz nativo producido en nuestro pa\u00eds no cubra la necesidad de demanda que se tiene.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">Y es aqu\u00ed donde la industria ha notado una forma en la cual reconvertir las maneras tradicionales de producci\u00f3n para aumentar la productividad y el rendimiento, bajo esquemas que no toman en cuenta el conocimiento tradicional y que pueden originar una p\u00e9rdida importante de la biodiversidad que nos sustenta, por ejemplo el uso de transg\u00e9nicos o de semillas gen\u00e9ticamente modificadas, que si bien representan una \u201calternativa\u201d para la producci\u00f3n de ma\u00edz, pueden traer consigo da\u00f1os irreversibles a la flora, fauna, agua, suelo, aire y cultura de nuestros campesinos.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">En el Centro de Desarrollo Comunitario de Zacatl\u00e1n, por medio del trabajo realizado en la l\u00ednea de Entorno, se brindan algunos talleres y actividades con la finalidad de conservar y rescatar las diferentes variedades que se encuentran en los distintos grupos comunitarios de la zona. La importancia de resaltar la siembra de ma\u00edz nativo dentro de su parcela o traspatios es un camino que no se debe de abandonar, as\u00ed como el visibilizar que las semillas criollas representan la identidad y cultura de las comunidades, si a ello se suma el manejo agroecol\u00f3gico podremos contribuir al rescate de este importante alimento.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">__________________________________________________________________<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Edici\u00f3n: Roc\u00edo Carrillo de Albornoz \/ Leticia Venzor<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">Bibliograf\u00eda\/Referencias:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Bourges, H. 2002.\u00a0<strong>Alimentos obsequio de M\u00e9xico al mundo<\/strong>. Alarc\u00f3n-Segovia y H. Bourges (Eds.). La alimentaci\u00f3n de los mexicanos (pp. 97-134). El Colegio Nacional. M\u00e9xico D.F.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Fern\u00e1ndez-Su\u00e1rez R., L.M. Morales-Ch\u00e1vez y A. G\u00e1lvez-Mariscal. 2013.\u00a0<strong>Importancia de los ma\u00edces nativos de M\u00e9xico en la dieta nacional. Una revisi\u00f3n indispensable<\/strong>. Revista Fitotecnia Mexicana 36 (Supl. 3-A):275-283.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"https:\/\/www.biodiversidad.gob.mx\/diversidad\/alimentos\/que-nos-aportan\/N_maices\">https:\/\/www.biodiversidad.gob.mx\/diversidad\/alimentos\/que-nos-aportan\/N_maices<\/a><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"https:\/\/www.bbva.com\/es\/mx\/el-maiz-y-su-importancia-para-la-cultura-mexicana\/\">https:\/\/www.bbva.com\/es\/mx\/el-maiz-y-su-importancia-para-la-cultura-mexicana\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cToda la gloria cabe en un grano de ma\u00edz\u201d Jos\u00e9 Mart\u00ed Hace poco m\u00e1s de diez mil a\u00f1os, los primeros pobladores de M\u00e9xico iniciaron un proceso de domesticaci\u00f3n de plantas silvestres \u00fatiles para su alimentaci\u00f3n, este proceso ha sido hist\u00f3ricamente atribuido a las mujeres y de manera particular dio como resultado la domesticaci\u00f3n de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2263,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[171,25],"class_list":["post-2262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entorno","tag-maiz","tag-zacatlan"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2262"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2265,"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2262\/revisions\/2265"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.proyectoroberto.org.mx\/la-gaceta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}